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Quando si parla di Bibbia, i ragazzi sbadigliano, e molti di noi ripescano nella memoria storie dall’esito e dalla morale scontati. Non siamo abituati ad aspettarci sorprese dalla Bibbia, ma solo la conferma di una serie di pilastri a cui siamo “rassegnati”: il peccato, la superiorità di Dio, la conclusione che dobbiamo essere “buoni”.
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Shahrzad Houshmand Zadeh, teologa musulmana e docente presso la Pontificia Università Gregoriana, ha presentato alcuni passi significativi nel percorso di dialogo tra la Chiesa e l’Islam, dal Concilio Vaticano II al pontificato di Papa Francesco. Il punto di partenza è stata una rilettura del documento “Nostra Aetate”, in cui la Chiesa esalta ciò che accomuna le esperienze religiose e in cui, a proposito dell’Islam (paragrafo 3), si dice:
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Carissime/i colleghe/i vogliamo farvi partecipi di una bellissima esperienza formativa, fatta a Roma all’inizio di marzo, presso la Pontificia Università Salesiana. Roma è una città sempre affascinante, il tema era allettante e memori di una feconda precedente esperienza, abbiamo deciso di intraprendere questo viaggio. Da alcuni anni i Salesiani propongono degli aggiornamenti agli/alle Idr, costruiti come percorsi triennali di approfondimento di alcune tematiche legate ai giovani.
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Dato che nessun insegnante, ad eccezione di noi IdR, ha diciotto classi, nessuno come noi può ragionare sul modo in cui vengono gestiti i Consigli di classe ed eventualmente avanzare alcune proposte perché vengano gestiti meglio. In base alla mia esperienza propongo alcune osservazioni e alcune riflessioni. Il dato che trovo più eclatante è la diversità di trattamento che rischiano studentesse e studenti in base al gruppo di insegnanti che si ritrovano.
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